TimeLine Layout

February, 2026

  • 5 February

    Hari Jumat

    Hari Jumat kerap datang setiap pekan, tetapi tidak selalu hadir sebagai peristiwa kesadaran. Ia sering berlalu sebagai rutinitas datang, duduk, lalu pulang tanpa benar-benar menggerakkan batin. Padahal, dalam referensi kitab kuning, Jumat diposisikan sebagai poros waktu yang menghubungkan langit, bumi, dan nasib manusia. Dalam Tanqihul Qaul, Nawawi al-Bantani menegaskan bahwa …

    Read More »
  • 5 February

    Iso Kumpul Ora Iso Baris

    Di kalangan Nahdliyin, ada ungkapan satir yang sering dilontarkan sambil tersenyum, “iso kumpul, ora iso baris” . Mudah diajak hadir, pengajian ramai, tahlilan penuh, haul sesak. Tetapi ketika diajak berbaris rapi dalam satu shaf, satu komando, satu disiplin, sering kali terasa berat. Ungkapan ini bukan sindiran kosong, melainkan potret jujur …

    Read More »

January, 2026

  • 20 January

    Kesadaran Wudhu

    Dalam tradisi kitab-kitab pesantren, wudhu tidak pernah diposisikan semata sebagai prosedur teknis sebelum shalat. Ia adalah laku spiritual yang bekerja pada lapisan kesadaran terdalam. Kitab Irsyadul β€˜Ibad karya Zaynuddin bin Abdul Aziz al-Malibari merekam sejumlah hikmah yang menunjukkan bagaimana wudhu membentuk relasi antara iman, ketaatan, dan pertolongan ilahi. Dikisahkan tentang …

    Read More »
  • 20 January

    Arsitektur Iman

    Pembahasan tentang iman dalam kitab Tanqihul Qaul, tidak disajikan sebagai definisi kering, melainkan sebagai bangunan kesadaran yang hidup dan bekerja dalam diri manusia. Iman diposisikan bukan sekadar keyakinan batin yang statis, tetapi struktur nilai yang mengikat cara berpikir, cara merasa, dan cara bertindak. Kitab ini menegaskan bahwa iman memiliki dimensi …

    Read More »
  • 20 January

    Fadhilah Sholawat

    Dalam Tanqihul Qaul, pembahasan tentang fadhilah sholawat ditempatkan sebagai lanjutan logis dari basmalah. Jika basmalah adalah pintu amal, maka sholawat adalah jalan kedekatan. Kitab ini menegaskan bahwa sholawat bukan sekadar amalan lisan, melainkan medium spiritual yang menghubungkan manusia dengan Nabi Muhammad SAW, sekaligus sarana turunnya rahmat dan pengangkatan derajat. Penegasan …

    Read More »
  • 20 January

    Bismillah sebagai Struktur Berkah

    Dalam kitab Tanqihul Qaul, pembahasan tentang fadhilah basmalah tidak diletakkan sebagai wirid teknis semata, melainkan sebagai fondasi kesadaran amal. Sejak awal, kitab ini menegaskan bahwa Bismillahirrahmanirrahim bukan sekadar pembuka kalimat, tetapi pintu nilai yang menentukan arah dan kualitas perbuatan manusia. Basmalah berfungsi sebagai penanda bahwa sebuah aktivitas diletakkan dalam relasi …

    Read More »
  • 20 January

    La Ilaha Illa Allah

    Dalam Tanqihul Qaul, pembahasan tentang La Ilaha Illa Allah tidak ditempatkan sekadar sebagai lafaz zikir, melainkan sebagai fondasi eksistensial kehidupan manusia. Kalimat tauhid ini diposisikan sebagai pusat orientasi batin, sumber ketenangan, dan kunci keselamatan. Sejak awal bab, kitab ini menggarisbawahi keutamaan kalimat tauhid dengan redaksi yang tegas: Ω„Ψ§ Ψ₯Ω„Ω‡ Ψ₯Ω„Ψ§ …

    Read More »
  • 20 January

    Ilmu sebagai Struktur Nilai

    Dalam kitab Tanqihul Qaul karya Syeikh Nawawi Banten, pembahasan mengenai ilmu dan ulama diletakkan dalam kerangka normatif yang tegas, tetapi sekaligus membuka ruang analisis sosial yang luas. Sejak awal, kitab ini menegaskan bahwa keutamaan ilmu tidak diukur dari intensitas praktik individual, melainkan dari keluasan dampak sosialnya. Hal ini ditegaskan melalui …

    Read More »
  • 20 January

    Kisah al-Shibli dan Kucing Kecil

    Pada titik tertentu dalam perjalanan spiritual, manusia tidak lagi sibuk memperbanyak amalan lahir, tetapi mulai resah dengan jarak batinnya sendiri kepada Allah. Kegelisahan ini bukan tanda kelemahan iman, melainkan isyarat bahwa jiwa sedang dipanggil menuju kedekatan yang lebih jujur dan lebih sunyi. Di bagian akhir Bab Tsani, maqolah ke-29 dan …

    Read More »
  • 20 January

    Mengukur Diri

    Salah satu krisis paling serius dalam kehidupan modern adalah krisis kejujuran batin. Banyak orang tampak religius di ruang publik, aktif dalam kegiatan sosial dan keagamaan, namun rapuh ketika sendirian. Kesalehan sering diukur dari citra, bukan dari kejernihan jiwa. Di titik inilah maqolah ke-28 dalam Nashoihul β€˜Ibad karya Syaikh Nawawi al-Bantani …

    Read More »

Sismanto

Kumpul dan Berbaris . . .

Skip to content ↓